第300章文学奖项(3 / 4)

书的思想性上，因为我塑造的韦小宝，他的文学形象可以媲美阿Q。”

    张铎一番话说出，卫文昭终于动容了：“你说阿Q？”

    “不错，韦小宝不学有术、见风使舵、溜须拍马，却能升官发财，这不是赞扬，而恰恰是对华夏社会的讽刺，蕴涵了对社会体制和国民性的批判。《鹿鼎记》在思想深度上，自然是不及《阿Q正传》的，但因为它是长篇小说，篇幅广大，在广度上是有过之的。所以我认为，从文化价值上看，韦小宝是华夏20世纪仅次于阿Q的最光辉的文学形象，他的价值是可以跟阿Q相比的。”张铎很平静地说完这番话，卫文昭却不能平静了。

    阿Q是谁啊，那是鲁迅先生塑造出的艺术形象，血肉丰满，栩栩如生，有鲜明的个性，包含深广的社会和历史内容，成为不朽的艺术典型。太祖当年曾评论说：“鲁迅在这篇小说里面，主要是写一个落后的不觉悟的农民。”鲁迅先生塑造的阿Q是一个具有时代特征、阶级特征、性格特征的典型化的人物形象。

    现在张铎说他塑造的韦小宝，可以媲美阿Q，那岂不是说，他的小说已经脱离了通俗文学的范畴，已经开始具有深刻而又现实的社会意义了？

    卫文昭仔细回想，发现跟前作相比。张铎在《鹿鼎记》中的叙事技巧不说空前绝后，但可以相提并论的在文学里还真难见到。人物更是炉火纯青，面面俱到，无论是情节，伏笔，人物刻划、文笔、述事结构、环境、想象力。比《天龙八部》和《笑傲江湖》还要进步的多。虽然主题不是论述武林情愁，却是一个滑稽人间的故事，更具现实意义。

    “或许，《鹿鼎记》可以去参加‘子夜文学奖’！”卫文昭喃喃说道，却把张铎吓了一跳。

    “老师，你……说什么？”张铎以为自己听力出了问题。

    卫文昭却继续说道：“我是说，你的《鹿鼎记》，可以拿去参加‘子夜文学奖’。怎么，你没信心？”

    “我！”张铎愕然了，他来这里就是希望跟卫文昭聊一聊，顺便让他再给《鹿鼎记》写一篇影评，发到《华夏日报》上。

    或许是因为没有在报纸上连载的缘故，又或者是因为仙侠小说提前繁荣的缘故，原本在前世被评为金庸先生小说第一的《鹿鼎记》，销量一直不温不火。也就比《书剑恩仇录》好些，跟《天龙八部》、《射雕英雄传》等根本不能相比。

    张铎原本以为剧情展开之后，情况会好一些，但没想到发到第三册了
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