第301章小宝与阿Q(2 / 4)

岁坐过一次轿子的韦小宝，自我安慰道，‘他妈的，老子好久没坐骄子，今日孝顺儿子服侍老子坐轿，真是乖儿子、乖孙子！’《阿Q正传》中，阿Q在被赵太爷打了一顿后，回到土谷祠，郁闷气愤地躺下来，心里想的是，‘现在的世界太不成话，儿子打老子。’一想到自己成了赵太爷的老子，阿Q又变的得意起来，只见他站起身，哼起了小曲。韦小宝在骄子里一边害怕，一边用精神胜利法自我安慰，同样的，阿Q被打后，一边生气，一边用精神胜利法开解自己。两人虽相隔了200多年，心态上实在如出一辙。”

    卫文昭点头道：“不错，这一回，我倒是读了。”

    许经年继续说道：“不过话说回来，精神胜利法是一种普遍心理状态，是传统中国社会各个阶层都存在的心理现象。对于身处下层的人物，如果不是靠着精神胜利幻想出一些‘自得其乐’，以此作为心理支撑，那恐怕日子真没法过了。阿Q既有没有抗争的勇气，也缺乏抗争的权力和能力，只能任由别人欺负。被有权有势的人揪住辫子，把头往墙上磕，对此，他只能用精神胜利法来寻求心理平衡。他是个一穷二白之人，却总向别人说，‘我们先前比你阔多了！你算什么东西！’被王胡打了后，他被迫承认了自己是‘虫豸’，可是马上又吹嘘自己是‘第一个能自轻自贱的人’。而韦小宝则光荣地说自己是‘天下第一大小滑头’，这两人简直像极了！”

    卫文昭点了点头，显然是对许经年的话极为赞赏，随后又说道：“你说如果这部小说参与‘子夜文学奖’的评选，胜率会有多少？”

    许经年道：“当在七成以上。”

    张铎在旁说道：“组委会不会嫌它是武侠小说吗？”

    许经年笑道：“在我看来，《鹿鼎记》是一部很好的现实主义小说，比你以往写的那些高来高去的武侠作品，可是强上太多了。”

    张铎不太好意思道：“许叔叔觉得很好？”

    许经年道：“那是当然，你以往写的乔峰、郭靖，固然是义薄云天，侠之大者，却太过虚幻。江湖之中，哪来那么多的侠义之辈。而《鹿鼎记》写的就很好，书中的英雄豪杰都几乎都不能实现他们的胸襟和抱负，我觉得这是非常合理也非常真实的，因为现实社会本来就如此。

    在现实生活中，英雄主义、理想主义、堂堂正正的道德主义，不一定有用，甚至根本无用，而恰恰是韦小宝这样的人，一脑子实用主义思想的人，却飞黄腾达。他飞黄腾达的本事是
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