第110章 胡不归(2 / 4)

    “中阴吸尸大法。”

    “哦，莫不是中原早已失传的东晋郭璞所创之‘吸尸大法’？”胡不归愕然道。

    “正是。”

    “怪不得呢，”胡不归怅然叹道，“此法乃中原第一邪术，据说郭璞临终前生怕此术为恶人所得，危害世间，因此带入棺中长埋于地下，想不到今世竟然还有传人。”说罢，自斟满杯酒，一饮而尽。

    “原来是只老狐狸精啊。”可儿悄悄的说着。

    邢书记的蠕头蛮身份被人家一语道破，满肚子的政治理论也就不好意思说出口了。

    党大师此刻谨慎的询问道：“前辈，您为什么叫‘胡不归’呢？”

    “陶渊明《归去来兮辞》中说，‘归去来兮！田园将芜，胡不归？’老夫何不归隐去呢？唉，原本蜗居修行千年的白头峰连同长白山天池的一半竟然划归胡人所有，据说还更名为了‘将军峰’，呸......”胡不归嗤之以鼻。

    ‘胡先生，可儿这厢有礼了......”可儿站起身来道了个万福，嘤嘤说道，“适才听先生一席话，觉得您精通夺舍附体之法，可儿有一事不明，还望赐教。”

    胡不归颌首一笑：“请讲。”

    “可儿借尸还魂还觉得不难，可若是附活人之身后，如同大病一场，需要很久方能恢复元气，这是何故？”可儿询问道。

    “夺死人之舍，无须与其神识抗衡，自然较为顺利。夺活人之舍，若遇定力强者，如僧道等修行者，当属不易。即便是夺舍成功，亦会产生诸多灵障，需要时日加以磨合，因而会导致身体与精神上的不适，所以附身或是夺舍也需要寻找合适的宿主。”胡不归解释说。

    “那什么样的宿主才是合适的呢？”可儿接着问道。

    “嗯，每种动物寻找的宿主都有自己独特的偏好，譬如狐仙附体，大都是寻找如下类型之人，一是脸形如狐，二是性感的女人，三为偏食之人，四则经常烦躁不安，歇斯底里的人，五是很计较，很势利之小人，六乃欺善怕恶之人，七是经常头皮刺痒以及性欲较强之人。”胡不归如数家珍般的罗列着。

    “哦......”可儿用心的记下。

    “像’长仙‘，也就是蛇灵所钟意的宿主，大都是好饮酒之人，性情阴沉者，青楼女子与寻芳客，妖艳女人以及好色、怕冷和患有近视眼的人。”胡不归一指老白说道。

    “多谢先生指教。”
    本章未完，点击下一页继续阅读