☆、第五章 男儿功业(9 / 17)

的光芒。

    然而，到了清渺开国，事实上，在承平年间，随着邵庆国面积的不断扩大，人们已经看到，一个新的、统一的王朝即将展现。承平八年起，就有人提出，国家即将太平，过去那些应急从权的事情也该结束，安靖必须恢复旧制——男人们应该重归家园。这个议论自然得到很多人的赞同，甚至一些已经在职的男子也觉得回归旧制才是正道。当然，更多已经在职的男子们反对这种做法，他们已经证明自己有能力做好这些交给他们的工作，他们也愿意以这样的形式为家庭和国家效力。

    对这种“恢复旧制”持异议的还有一些女性官员，他们的意见是：“既然安靖的儿子们在素凰族最艰难的时候耗尽全力，那么当国家安宁之后，我们也不能随便抛弃他们。”同时，他们还认为：“既然他们已经表明能与女子同样有用，他们就该得到同等的重用。对安靖来说，多一批可以为她尽力的儿女没有任何坏处。”

    西山景晴就保持着这样的态度。

    韩庭慕和紫媛夫妇回到家中，也不隐瞒，将与景晴见面的情景说了一遍。紫媛更笑吟吟的说替小姑韩琳也求了个机会。庭秋这一次居然露出了笑容，称赞紫媛：“细心。”韩琳听到消息更是大喜过望，可一转眼又担心起来，惊惊惶惶的担心自己通不过。庭幕和紫媛都安慰她，说不过是抄抄写写的工作，她自幼读书，一笔好字，没什么可担心的。

    庭幕等人都知道这位西山大都督是一言九鼎的人，但也知道大都督公务繁忙，而他们的请求实在是小的不能小的一件事，于是也不着急，安心等着都督府来人。在都督府来人之前，保里率先登门——通知韩琳行服礼的时间。并且要紫媛陪着韩琳去神宫，神官们要向他们这个异国户讲解服礼的全部过程，以及行服礼人家需要履行的义务，需要注意的禁忌。

    紫媛当即带着韩琳跟着保里去了神宫。接待他们的神官四十来岁，举止谈吐都很亲切。让她们惊讶的是，女神官们是可以成婚的，其中神宫的大神官虽然不能有名义上的婚姻，但是却可以生儿育女。需要守身如玉的只有男神官——他们被称之为神师，和神官一样，担任神宫管理，负责各种仪式的举行。

    在集庆收容的这些陈泗难民中，韩琳是第一个申请服礼的。神官们也对这个“敢于”申请服礼的女孩儿十分好奇，自然也分外殷勤友好。在神官们的解读下，韩琳和紫媛才真正理解了服礼对安靖人的意义。

    对安靖人来说，服礼意味着成年，服礼的每
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