第一六三章 寻找十圣器(1 / 3)

    罗西赦封这些曾经闻名世界的天使长为圣子之后，突然愣了一下，他想到了另外一个东西。

    在道教中这个东西叫做升仙池，当然也有其他叫法，作用是洗净身上的污垢，斩断红尘，从此开开心心做一个神仙。

    在光头教中，这个东西叫做功德金池，跳进去泡一泡搓一搓身上的灰尘，从此功德圆满，永登极乐。

    在皮匠教里，这个叫做转生池，回归了神的怀抱的普通人跳进去，出来就变成了长着翅膀的天使。

    既然四大天使长都出现了，那这个转生池是不是也弄出来？一群普通人和一群天使，显然后者的逼格更高一点，看上去也更气派一点。

    不过很快罗西就打消了自己这个看上去有些荒诞的主意，且不论能不能搞出这个转生池，就算搞出来了，如何判断该不该一个人进这个池子泡一泡？要说信仰虔诚坚定，教会里大多数人都是这样，那岂不是人人都有机会？可真让大多数人进去了，对教会反而会起到一个负面的作用。人贵为万物之灵，别看人类总是羡慕那些更加高等的生物，可在内心深处，身为人类的自尊也是十分强烈的。

    对那些不如自己的物种，人类抱着不屑一顾的态度。对着那些明显强于自己的种族，人类喊出了人定胜天的口号。

    当长着翅膀的鸟人去传教，恐怕不仅不能吸引到更多的信徒，反而会自绝于人类。人啊，都是排外的种族，非吾族类说的就是这么个东西。

    如果把这个名额限定在一定的数量内，也不是不可以，但会滋生另外一种可怕的东西——种族对立。不要认为信奉了父神就没有私心和私欲，那些在地球上的传教士们不也经常干一些龌龊的勾当，然后拿着荆棘条抽自己算是对自己的惩罚么？天使一旦干涉普通信徒的事情，就会造成弱势群体抱团，最终导致对立。

    而且这个想法只是罗西自己突然蹦出来的一个灵光，在没有一个妥善的方案之前，只能作罢。

    乌列尔第一次听说米迦勒打败了一名主神，在震惊的同时，也跃跃欲试。他不认为自己比米迦勒弱多少，从气息上看，两者四散的威压差不多相同，不相上下。米迦勒能打败一名主神，是不是意味着他乌列尔也能成为一名英雄？

    罗西此时回过神来，他望了一眼乌列尔，叩击了两下把手，发出咄咄的敲击声，吸引了乌列尔的注意力，“宗教裁判所的职能范围很大，你可以把这个机构看成是一个对内的纪律检查委员会，说通俗
    本章未完，点击下一页继续阅读