第28章 红梅笺(2 / 4)

短小精悍，却总让人有醍醐灌顶的错觉。

    透过第一本手札，易尘看见了年少时的少言，生性恬淡不争，比起贪恋红尘烟火的幼弟莫常远，他更喜爱天边的云卷云舒，所思所想也总与常人不同。

    年少时的少言心性纯真无垢，会指着水里的游鱼，询问父母缘何它们不翱翔于九天之中。父母告诉他这是鱼儿的命数，他却摇了摇头。他人说鱼儿游水乃是常态，少言却觉得那是鱼儿缺了问道的觉悟，甘于被困一隅的池塘，而忘了深海的浩瀚，天空的廖广。

    “万物生灵是否于诞生之初便注定了大道机缘之久长？”

    年少时的少言尚未拥有日后孤高凌云的心境，他站在道途的起点上，却没有像世间千千万万的问道人那般急急可可地踏上前路，反而站在原地细细思量。

    “吾曰，非也，道在前方。”

    万物生灵都可问道，无尊卑，无贵贱，缺的永远都是一闪而过的灵窍。

    易尘心中惊叹，年纪小小的少言居然如此聪慧早熟，在稚童之年便学会了对自我的认知，他最先意识到的并非己身的渺小，而是身为一个凡人对“道”之一字无穷无尽的贪婪与欲求。

    正如同易尘想要让自己变得更好一样，少言对“道”的向往也源自于对整个世界本源的好奇与超脱自我的觉悟之心。

    这很难得，易尘知晓。

    因为人性本恶，人心都是自私的，指责别人的过错比什么都容易，找寻自己的瑕疵却比什么都难。很多时候人们深陷迷局，却坚信自己是正确的，不知途反。

    正确认识自己，并萌生出完善自我的欲求之心这就是修道修心最难跨过的一道天坎。

    易尘翻开了第二本手札，如果说第一本手札记录的是少言求道之初对己身的诘问与反思，那第二本手札记载的，就是少言为了己身大道上下求索的过程。

    最初的少言，认为大道是公正的，因为道的本身无形无情，它并不会阻止世人问道，也不会提点他人正确的道途。

    大道就在那里，或许很远，或许很近，一瞬的顿悟与开窍能让你捕捉到一线灵光，却也有人一辈子都摸索不到。

    在家中惨遭巨变之后，幼弟莫常远的遭遇让少言产生了困惑，原本已经坚定的观念也产生了动摇。

    修仙问道是否果真有命数一说？那如果天道不让你得道，问道者岂非一辈子都与大道无缘？而他们所修习的道，究竟
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