第五二一章 问大道(2 / 4)

正道。但现在悟空却一丝都动弹不得，仿佛手脚都听自己使唤了，只有意识，还能在这丹田之中观察入微。

    此刻，那声音又响起：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极……知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”

    这段经文甚是难懂，悟空也只听懂了“知其白，守其黑”这一句，阴阳双鱼中，便有黑白之分。这黑白，在老君善恶界中划的分明，黑者为恶，白者为善，若是按照字面上的理解，知其善，守其恶？这是哪门子道理？

    不对，《道德经》洋洋洒洒五千余字，暗含大道，岂能如此简单？世间凡事皆有两面，非止善恶，如真伪、如美丑、如高低、如进退、如明暗……

    “知其白，守其黑”一句，应是知道这世间明亮何所在，但却要能坚守在暗昧之处。再仔细剖析来看，倒似是说，什么对错正反，其实并无定理，是大是小，是锐是钝，其实都是相对而言。或者说，角度不同，对事物的判断自然有了很大分别。

    说到这里，倒似是仍归了“不失本心”这句话上来，哪管世人怎么看待，只需坚守本心便是了，旁人的观点，倒也不必强加阻拦，这便是“使人莫失本心”。

    故而，太极图中，白中存黑，黑中有白，不也是对这世界的一种宽容与忍让吗？

    而“复归于朴”这一句，更是彰显了道家之恬淡、素朴、自然、本初，“复归”二字，应是阅遍天下事、历练后的一种从容。归根结底仍要回归到持静内收凝藏的纯真上来。

    想通了这个道理，悟空忽觉那颗黑白造化球微微一动，似乎稍有分离的迹象。这一动，甚是细微，但对悟空来说，却仿佛开天辟地一般，只因他内视得清清楚楚，这一分离，黑白造化丝丝缕缕，已然各不相关，再无丝毫接触，只是黑丝白丝仍缠绕在一起，外面看去，仍是乱作一团。

    悟空正想着如何能将这黑丝白丝分开，只听那个声音又响了起来，只是，这一次读的，不再是《道德经》，而是他耳熟能详的一段：“……有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也……”

    这段，自然便是《逍遥游》了，悟空对这段气势磅礴的经文再熟悉不过，《逍遥游》通篇洋溢着自由的理想与情怀。

    如果让悟空来评
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