第七十四章(1 / 6)

    是她的错觉吗？

    玉襄心想, 总觉得和魔教有关的蛇，似乎很多的样子——那个青叶还是竹叶老祖、那个在石者山上看守灵兽们的半人半蛇的修士、还有那个带队前往上阳门问责的女蛇妖……

    她见过的魔教中人其实不多, 现在一想, 除了白秋寒外，却几乎都是蛇族。

    现在, 又出现了一条在沧州作恶的蛇妖。

    是魔教有什么与蛇有关的传统，还是现任魔教教主的个人喜好……？

    玉襄被安排前往西南方向搜查，一路上, 她都在思考现在所有事件出现的意义——沧州的魔教教主，显然与伏凌不是一个时代的人, 因为在正常的时间线上, 伏凌这么大的时候，魔教教主已经是如日中天。

    那么她现在所接触到的一切，应当不是师尊的幻境，而是毗沙摩的——

    而幻境里反应出来的一切，都是当事人印象深刻的记忆, 而不会是鸡毛蒜皮的小事。

    蛇妖、孩童失踪、仍是凡人，尚未踏入修行之路，被“情人”鞭打, 关在柴房里的魔教教主……

    这一切一定都是有联系的。

    是那蛇妖与毗沙摩有关？

    还是他与孩童失踪有关？

    又或者脑洞大开一点，是那蛇妖重伤之后遇见了毗沙摩, 被他所救，然后带着他走上了修道之路？

    当然，也有可能, 这些事情与毗沙摩没有关系，只是另一件令他印象深刻的事件的背景板？两件事情只是恰好同时发生？

    比如说，也许毗沙摩印象深刻的是，他在原本的岁月里，并没有被玉襄带走，而是被送去服侍了那位大人？而服侍那位大人的时期，正好沧州很多孩童失踪，蛇妖作乱？

    这也不是不可能，可是能够作为证据的线索，还是太少了。尽管在幻境中，随着时间流逝，所有的答案都会自动浮现出来，玉襄却不想什么都不做的就这么等着。

    她搜索着任何可疑的痕迹，观察着毗沙摩的言行举止，想要知道他身上是否存在着什么以后可以用得上的弱点，但时常因为他的侧脸与白秋寒太过相似，而忍不住愣神。

    另外，作为修真者，她可一日千里，不吃不喝，水火不侵，但毗沙摩如今是凡人之躯，脆弱的叫她不得不小心注意，才能保证自己不会太过疏忽，就把他给“养”死了。

    玉襄没有虐待人的癖好，出于最基本的人
    本章未完，点击下一页继续阅读