第169章 应婚(3 / 5)

时候不一样，并没有影响到民生经济，大家求个心安捐多捐少该纳税的纳税该过日子的过日子。

    就当今对这些教派的意思，无非是想借着他们的手能尽量的安抚百姓的困顿，毕竟生死富贵贫穷之事缥缈不定，日子没个盼头，就得防着他们想不开来造自己的反。

    说得简单点就是，在朝廷顾不到的地方，还指望着他们能拿来维老百姓的稳。

    这个陈郄也能听明白，“再不济，每座庙最多只允有多少弟子，庙宇名下有多少田那也得定个数在那，把那些偷税漏税的给挤出来，不然只靠着朝阳观收银子，一年能有多少？帮陛下卖下面人送进宫的各种礼？累不死你！”

    也不是她爱多管闲事，纯属担心刘喜玉太累而已，当然也顺带操心操心自己嫁给刘喜玉后辛辛苦苦赚银子出来全得送出去，可还不得亏死。

    朝阳观重开，刘喜玉也跟当今提过道家佛家两家的争斗，撇开这两家的恩怨，说得深了在宫中直到半夜才出宫回到国公府里来。

    陈郄说的这一点，他也跟当今说过，“皇帝早就有这个意思，只差一个时机就可提出。”

    “难的就是他们手里的银子并不好取。”陈郄就接过他的话。

    香火繁盛的庙宇，一面收受百姓供奉无数，自己又有田土在，使唤着下面的小和尚或者找一些帮工来种田种地，一年到头吃喝不愁，收到的那些银子也就装箱子里放仓库里氧化也没个花销处。

    银子被造出来是为了流通的，市面上的银子少了，对整个国家各方面的影响不是几页纸说得清楚，换现代也得要好几本生涩难解的专业用语来解释。

    这且不说，银子沉淀还有一大隐患便是，要有别有心思的人把手伸进去了，这可就大发了 。

    这个别有心思的人包括了太多，但凡是个励精图治的帝王都不会放任这个隐患。

    但要除了这个隐患也太难，就中国古代的四次灭佛运动，那也千多年来才遇到这么几回，可这千多年来换了多少个王朝，又换了多少帝王？

    一个王朝但凡不到绝路，都没人会去动这个，更别说许多皇帝自个儿还信这个。

    当今是个重名声的明君，自然也干不出“三武一宗”流传千古的事迹来，因而就只有重开朝阳观，让道家跟佛家来打擂台了。

    顺带着，又让朝阳观开门来骗骗银子，好解军饷与兵器制造之难。

    要陈郄说，就
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