第105章 尘归尘土归土(2 / 6)

某位的尊名，就会与星空中的这些存在建立神秘学上的联系，而后遭到注视，惨被污染。
　　因为每一位旧日都拥有数量不定、但必然在整个宇宙都生效的“象征”与“概念”，这些象征或许并不唯一，可能同时被多位伟大存在拥有，但只要这种象征不灭、概念仍存，这些旧日就能与之牢牢地绑定在一起，在宇宙范围内的任何地方，相应概念都会与特定旧日形成神秘学联系，进而通过一种自动的祈祷-响应的方式，引起旧日的注意。
　　而在真神阶段，这种联系还只限于念诵尊名又或是用含有自然力量的古赫密斯语、巨人语等古老语言喊出祂们的名字，比如“列奥德罗”。而且就算建立了联系，真神大部分时候都不会降下力量，也懒得投来视线，除非这位信徒本就受到关注，又或者祈祷的内容让神灵感兴趣，才有可能突破类似镜中自我、“灵之虫”分身这样的自动回应机制，被神灵本体感知到。
　　这不光是神灵们不愿意回应每一位信徒，而是这种双向联系本身就代表着一定程度的污染，虽然不如“旧日”那种饱含恶意、不加控制的力量强烈，但对于普通人而言没有太大区别。
　　正如每个教会的典籍中都会提到的事：不可直视神。
　　而这种旧日与普通神灵之间的微妙区别，恐怕绝大多数天使都不曾了解，祂们理解“旧日”的恐怖，明白相应知识本身就是污染，但不到达更高的层次，很难分清为何旧日的信息触之即死，而真神却留有一定余地，会想当然地将其归纳为力量与位格上的差距，又或是认为旧日都是疯狂的存在，接触、理解就等同于污染。
　　但如果接触了一些信仰伟大存在的邪神信徒，就会发现他们虽然知道“旧日”的概念，甚至明确地信仰某一位外神，比如“不定之雾”，比如“欲望母树”，却并未遭到屏障外的注视与污染，能够保持清醒。
　　而且据安吉尔从游历星空的“门”先生和“魔术师”小姐那得到的信息可知，在宇宙中存在着许多信仰外神但却得以蓬勃发展的文明，他们有的崇拜“伟大母亲”，视生殖、繁育为唯一理念，将自身存在播撒到能触及的每个星球；有的在“超星主宰”的天使领导下发展出横跨多个星系的先进社会；有的信仰“不定之雾”，在多个星球间游荡，牵线搭桥、见证交易……
　　这点足以证明“旧日”们也并非真正疯狂的存在，祂们能在特定时候收敛自身对建立神秘学联系的普通人的侵蚀，便于发展信徒，而非把每一个知道祂们的人都变成扭曲邪祟的污染生物。
　　天生的旧日不需要信徒来维持自身平衡，源质内的意识就
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