第995章 十二愿(4 / 10)

永乐大典》，不但完成了一桩教盛事，也减轻了他以藩王登位与士林之间的矛盾和冲垩突，招览了众多的士林高人为其所用，这口永乐大钟，就是他招揽天下僧侣的几项举措之一。他在武当山大修垩道观，以收道垩教人心，佛教势力更大，他又岂会不予重视？

    元朝人信佛，自元以来，佛教得到了比前朝更大的发展，到了明朝，虽经元末战乱之后，全国仍有僧尼数十万，其信垩徒不计其数，这是明朝统垩治者无法回避和必须认真对待的现实。弄得好可以得到这一宗垩教垩体的归顺和拥护，弄不好必将危及新兴王朝的统垩治和稳定。

    所以朱元璋、朱棣父子两代，都采用了推崇、扶植、利垩用和控垩制的方法。诸如礼遇名僧，频举法垩会，广泛册封藏传佛教各派领垩袖，重建或修缮寺垩院，大量刊印佛典，通垩过限垩制发放度牒和僧侣数目、年龄以及实行考垩试制垩度等方式抑制僧侣数目的过快增长，防止滥竽充数等等……

    在西域，加强同西域地区茶马贸易，对西垩藏佛教各宗垩派大小首领加封“大垩法王”、“大国师”及“西天佛子”等名号，使他们转相导化，以共尊垩国。这些方法相当有效，终明一世，没有受到来自西番的寇掳之患。

    如今造这大钟，也有这一层意思在，同时也是在他龙兴之地，向上天祈祷感谢，护佑他登上皇位的一种心意。刚刚听完了道衍和宋礼的禀报，正在高兴的时候，又得到了夏浔在辽东痛骂士林的消息，朱棣更是开心之极。

    夏浔的法何尝不是他的法？做为一个务实的统垩治者、一个曾经多年与北疆游牧打交道的皇帝，朱棣对塞外游牧的认识比夏浔还要深远，但他是皇帝，有些话不能说，或者不方便说，说也不可能像夏浔这样肆无忌惮、口无遮拦，如今籍夏浔之口骂个痛快淋漓，朱棣也是狠狠地出了一口鸟气。

    如今，大明在辽东的诸般动作，实际上朝已经有官上垩书弹垩劾了，认为朝垩廷此举有失天垩朝上国之风范有些手段委婉些，借敲打夏浔来暗责皇帝，有些则直言不讳，直斥皇帝此举无道。

    皇帝心郁闷的很，夏浔这番话，可是狠狠扇了那些鼠目寸光的滥好人一个大嘴巴！

    纪纲在一旁见皇帝大笑，神情十分欢垩愉连忙进言道：“皇上，辅国公这番话，虽然粗犷了些却是字字真言、大快人心呐，依臣，不如一字不易，刊之邸报，发行江南，叫那些愚腐之辈都。”

    “唔……”朱棣略一沉吟夏浔这讲话是瞒不住的
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