第七十六章 飞去的黄雀（九）(5 / 6)

个地步，托洛茨基同志肯定是满腹怨言的。

    这次来中国也是不得已，陈克在访问苏联的时候做过公开报告，认为苏共得有“钢铁的纪律”，这明显是支持斯大林同志。这也是陈克的本意。铁人大叔执掌了苏联的权柄之后反对托洛茨基的“不断革命论”。认为托洛茨基那套“否认农民的革命作用，主张跳过民主革命阶段而直接进行社会主义革命，认为单独一个国家是不能建成社会主义”的观点是极端错误的。

    人民党已经证明了在一个农业国也并非不能够发生社会主义革命，托洛茨基的一部分论点遭到了事实的否定。然而托洛茨基看了中国正在进行的“反封建斗争”，认为这是可以利用的革命理论。

    铁人大叔认为人类社会发展会沿着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会，这么一个方向走。中国的同志的观点与铁人大叔的观点相当不同。特别是对当下世界发展阶段的判断中，中国同志认为现在世界大环境正处于封建社会的中后期，资本主义制度以及社会主义制度最大的敌人是其内部的“封建制度”，土地分封制度或许已经覆灭，但是权力分封体系并没有真正解体。甚至会随着社会节奏的加快，以及经济危机的爆发，不断呈现出强化与弱化这样不断循环反复的姿态。

    这种观点比现在任何世界上的共产主义政党或者社会主义政党的主流观点都更加“保守”一些。现在世界上大多数有些政治认知的人都认为世界已经进入了资本主义与共产主义的绝对斗争阶段。而陈克却敢说这个世界尚未从封建制度中摆脱出来，并且给了封建制度下了全新的定义。除了土地分封之外，还把权力分封也给纳入封建制度的范畴中。如果能够真正的确立这个革命理论，那么托洛茨基大有可能把斯大林同志建立的那套给撼动。

    到了这个地步，陈克对是不是改变历史已经再没有任何顾忌。他直率的对托洛茨基同志说道：“托洛茨基同志，我不想去评价你对革命的看法，也不想去评价斯大林同志对革命的评价。我们对世界的认知都是相对的，从最终的绝对真理来看，我们都是不完善的，甚至有可能是大错特错的。因为不同的意见属于意识形态，而共产主义的组织，属于物质形态。作为唯物主义者，肯定是要坚持物质第一性意识第二性。所以你现在这样做从革命的角度来看是不正确的。坚持自己的个人观点，大概可以算进一个良好的品质。但是如果没有物质层面的良好运行，是没办法建设好国家的。”

    托洛茨基没想
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