第461章 包皮手术(2 / 8)

信仰任何宗教的倾向，不信道，不信佛，怎么忽然说要去信仰一个外来的还不被大幸承认的弥撒教？

    若是沐慈信仰弥撒教，对大幸的信仰体系将会是多么大的冲击力！大幸亿万万人口，会有多少人去了解，从而信仰弥撒教。佛教、道教的人只怕都要坐不住，又要掀起怎样的滔天风浪？

    虽然沐慈是个从来不怕把事情闹大，亦有能力把控大局，翻手为云覆手为雨的人，可梅容还是心疼沐慈面对风浪时需要花费的心力——他自己就是个大海弄潮儿，知道风浪越大费的力越多。

    梅容握着沐慈的手腕，心疼先问：“是为了我啊？”问题的答案几乎是肯定的，他也不矫情推辞或问沐慈值不值得，沐慈已经这样做了，自己只需要记下他这份心意就好，只需要支持就好，完全没必要为了别的什么人和事而矫情站在沐慈对面。

    所以梅容并不以“担忧后果”，或者“为你好”而干涉沐慈的任何决定，只先问清楚：“告诉我你这样做的好处和弊端。”好决定自己要做些什么，和沐慈配合，统一阵线，共同面对。

    沐慈的手帮梅容按揉不停，解释道：“我和你在一起的时候，就‘成婚’一事已经预估了几套方案，现在看来在国内成婚的阻力比较大，就可以尝试跳出内陆到海上去。”

    “那么早就想过了？”梅容失笑，手往背后抱住沐慈的大腿……还几套方案呢。

    “当然，”沐慈目中满是温柔，“决定和你在一起，我就知道你的身世和将要面对的压力所在，许多事都必须提前打算。我最近不是一直在研究弥赛亚人的法典，还有教义吗？法典上说，只要是归返了弥撒教或者为弥赛亚母亲所生的孩子，都是弥赛亚人。弥赛亚法典和教义都不禁止同性成婚，我们可以尝试这个途径。”

    “为了成婚，信仰弥撒教，大幸人会怎么想？后果我们能承担吗？”梅容又问，郑重道，“我想和你成婚，但并不着急啊，可以慢慢来，完全没必要因为操之过急而造成不必要的麻烦。”

    “并不着急，麻烦大多来自现有宗教的信仰者，但这都没关系。”沐慈道，文臣武将都拿他没办法，宗教信仰者又能如何？

    “信仰的力量很大的。”梅容担心，现在的德光帝学沐慈，不信教不信佛，又有一系列的监控手段导正了两教，一个学医了一个搞科学了，所以两者还算乖巧。可是宗室里朝堂上的佛、道信仰者极多，狂热信仰者能做出什么来真的很难预料，比只谈利益的人要难搞的
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