第十八章 虫画（下） ...(1 / 5)

    民间有这样一种说法，农历七月即为鬼月，七月初一是鬼门关大开的日子。这一晚，散落在不同地方至阴的九个大穴就会打开，阴间的鬼魂可以通过它们自由出入阳间，享受阳间人为它们准备的贡品，一直持续到七月十五凌晨十二点鬼门关闭为止。

    鬼节的活动习俗，人们最熟悉的莫过于祭祀、做法事和放河灯这三项了。

    祭祀一般分为两种，一种是祭鬼魂，一种是祭祖。

    鬼月里祭祀的鬼魂有两种，一种是恶鬼，就是非正常死亡的鬼，民间一般称之为枉死鬼。这类鬼怨气最重，人们为了使其不至于出来为祸人间，只得拜祭他们，为他们举行仪式，使他们的魂魄归于尸体和墓穴。

    而另外一种，就是所谓的“善鬼”了。这类鬼通常是人们死去的祖宗和亲人。人们认为，与血脉相连的亲人，即使已经变成了鬼魂也不会加害于自己，非但不会，还会在冥冥之中成为本氏族后代的保护力量。因此人们通过仪式招回死去亲人的鬼魂来享用祭品，并祈求鬼魂保佑和降福。祭祀“善鬼”，也就是祭祖了。

    祭祖一般在祭祀恶鬼之后开始，各地的习俗都不一样。Z市这一带比较普遍的做法是吃饺饼筒。十个Z市人里有九个是生意人，不论生意大小，商人总是特别相信鬼神之说的。所以，Z市人对祭祖特别上心，祭祖用的饺饼筒也做得十分讲究。饺饼筒类似于春卷，外皮是用麦粉做的，里面包裹着肉片、蛋皮、木耳、豆芽等多种食物。等到点香烛、烧纸钱等仪式结束后，全家人就可以开始食用祭祀用过的酒菜了。

    随着时代变迁，Z市市区内已经没有做法事这个习惯了，但农村里往往办得极为隆重。有些村子甚至会请戏班一连唱上半个月，当然，演的都是有关神鬼的大戏。

    同样在农村里常见的还有放河灯。很多人相信水是连接着阴间和阳间的纽带，人们用纸扎成各式各样的彩灯放进河里，让他们顺流而下，希望这些小小的光亮能将阳间的思念带给去往了阴间的人。

    除此之外，无论城市农村，人们都会在街道上摆上一些香烛和食物，食物多为饭团和香糕，每隔百米便会有一处。这种做法叫做“施食”，是为了让游荡在街头的孤魂野鬼能填饱肚子，不至害人。

    七月初一一大早，徐闲舟便忙开了。准备香烛、做饺饼筒、扎花灯……忙得不可开交。

    上午九点，秦子觉准时下楼，连早餐都来不及吃就被徐闲舟拉去帮忙了。他的工作很简单，
    本章未完，点击下一页继续阅读