☆、第三百一十一章 曼彻斯特（12）(3 / 4)

管那样难以控制，曼彻斯特的教练倒是习以为常，每个新队员都是这样，沉重的训练与不断的打击（源自于老队员和教练）会让他们变得光滑起来的——但也因为如此，在一群阴沉暴躁的新人中，一直保持着平稳状态（无论是体能还是情绪）的别西卜.比桑地更容易被发现和宠爱也是件很正常的事儿。

    有人来挑衅过，别西卜一拳头就把他从更衣室的这头砸到了那头，还保证了他除了轻微的挫伤和剧烈的疼痛之外没大碍——就像被霍普金斯教训过的那个强//暴未遂犯，他们接受过系统的训练，很能掌握住那个“度”。

    从那天起，别西卜.比桑地就成了新队员们中隐性的头儿，教练乐见其成。

    别西卜和撒沙在格兰德就参加过戏剧的演出，别西卜曾经出演过威尼斯黑人将军奥赛罗，而撒沙偏爱麦克白，在曼彻斯特的第二个月，他们参与演出了一出宗教道德剧《人人》，描述“死神”奉上帝之命召唤“人人”，“人人”向他曾经的朋友“美丽”、“友谊”、“爱情”、“荣誉”、“知识”、“财富”、“权利”等等一一求助，但正如现实的生活一般，没有什么能够拖延得出召唤者的脚步，它们最终一个接着一个的离去了，只剩下“善行”，“善行”虽然不能违反上帝的旨意，却能挽救“人人”的灵魂，令它温暖。

    人们都以为别西卜和撒沙会分别饰演“权利”和“美丽”，或者“荣誉”和“爱情”，但最终，别西卜是“爱情”，而撒沙是“善行”。

    道德剧的编剧和导演认为——“善行”是最美的，至于爱情，他们需要的不是坚贞的殉道士般的爱情，而是浪荡子般游戏式的*，不然爱情陪伴人人走到了最后，善行该怎么办呢？

    此剧大获成功，另外成功的还有别西卜，“善行”固然很美，但容颜端肃，举止优雅，披覆着白色的长袍，金发，犹如天使一般的“善行”却只能让人敬畏地远观，相对比起来，放荡狂热的“爱情”要令人迷恋和向往得多了——有人在脸书上评论该剧时直白地说：“如果这就是爱情，那么我不需要一生，给我一晚上就行了。”

    为了这个，别西卜还被他的室友昆塔取了个新外号，叫做“一晚上”，有时候撒沙也会拿这个来取笑他。

    作为一个比桑地，别西卜当然是不会在乎这个的，海神岛的男人们注重家庭，但从不介意和某个女人短暂地温存一段时间，不过曼彻斯特不是格兰德，他需要更多接触的不是女人而是男人。

    这话听
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