第 1 部分(5 / 6)

了。

    报告完毕，进入提问时间。何彩虹优雅地举起了手：

    “季老师的发言旁征博引，发人深省。不过，我有一个小问题，其实是一系列问题：请问，男性作家的作品怎么能表现女性的经验？怎么能发出女性真实的声音？我们如何确定这些作品中的女人不是男性作家意淫的产物？一句话，充满男性想象、男性视角的小说，怎么可以代表真正的女性？”

    一箭射中，YES！

    彩虹心里说，季老师，接招吧。

    听众席一阵骚动。前排的人扭过身子打量她。目光里充满了赞许。

    一秒、两秒、三秒。

    话筒支地响了一下，那个叫季篁的人淡淡地说：“这位老师一定读过《红楼梦》。请问林黛玉可不可代表女性？王熙凤可不可以代表女性？曹雪芹是不是男作家？您是不是太执着于性别本质主义？亦即相信男女作家因为生物上的区别，在创作上也有明显的性征？难道您不觉得创作的本身是无性的？”

    彩虹呷了一口咖啡，笑：“我不认为创作是一种无性的活动。您小瞧了意识形态对创作主体的规定性，您忽视了权力因素在文学作品中的运作。女性的声音，要从女性的作品中去寻找。”

    “我不否认女性作品里有很多女性的声音。但是，请别忘了，在父权意识的影响下，女性抛弃话语控制去想象一个纯粹自由的自我，还是一个巨大的挑战。从这一点上说，即使是女性作品，也不乏男性的声音。……”

    主持人咳嗽了一声，暗示彩虹的提问占用了过多的时间。

    可是彩虹还想发言，刚一张口，就听见主持人息事宁人地说：

    “其实这个问题是个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题。什么是女性的声音需要认真地研究和界定。下一位要发言的是E大学的田老师——”

    彩虹很气愤，好端端的一个话题，讨论不到一半被人生生掐住。学术界几时变得这样避重就轻、蜻蜓点水了？她后悔走进这个会议室，将咖啡一饮而尽，将蛋糕塞进口里，来个中途退场。

    在一楼她遇到了一位熟人，聊了两句。正要出门，忽然有个人影将她拦住。

    抬头一看，是那位季老师。

    “你是谁？”他不客气地说。

    原来这人不但咄咄逼人，而且还很不讲礼貌。

    何彩虹回眸冷笑：“我觉得，刚才那句话您至少得改成‘您
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