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断狱

第七百七十章 震慑文武侯爷入宫(4 / 5)

始的宗教信仰便祭拜龙、山、河甚至是鸡等等。

    到了汉朝,大乘佛教传入,他们又开始信奉大乘佛教,而且一直使用汉文的佛经,他们的信仰也跟华夏中原差不多,除了佛教,也信奉儒教和道教等等。

    陈守度虽然篡夺了李朝,却大力推行儒学,积极学习汉文化,就是想要从大宋这边捞好处,改变大越的落后面貌,抛开其他不说,这一点他还是做的不的。

    而到了后来,法国人开始在越南垄断了传教权,越南又开始信奉天主教等等。

    历史进程之中,他们还将儒道佛三教合一,像高台教与和好教之类的教派,甚至将儒道佛和基督教等的教义都糅合起来,形成大杂烩一般的宗教。

    无论如何,由此也可以看出,大越这个地方的人,很是迷信,而越是迷信,他们就越忌惮杨璟。

    因为他们自古以来都有祭龙的习俗,而杨璟是个骑着神龙降临的男人!

    杨璟见得震慑起效,也平息了怒火,恩威并施这种事,过犹不及,必须要拿捏好这个度。

    顺天皇后虽然受了伤,但仍旧亲自领着杨璟,来到了宫中。

    风若尘和鹿白鱼等人见得杨璟,也面露喜色,杨璟朝她们点了点头,这才走进了内寝之中,顺天皇后和陈煛等人,也只能守在外头。

    房中的宫女都被打出去了,姒锦正躺在床上闭目养神,见得杨璟进来,竟然朝杨璟笑了笑。

    杨璟心说这太阳是打西边出来了不成?

    在他的想象之中,姒锦难道不该大雷霆,一脚将杨璟踹飞出去,而后朝杨璟骂说,为了你这点破事儿,差点把老娘和孩子给害了,你竟然还有脸回来云云?

    这也只能说明杨璟太天真,以为姒锦快要当娘了,就收敛了,就转性了。

    事实却并非如此,姒锦嘿嘿笑着,朝杨璟道:“那个顺天婆娘找来的刺客还真好玩儿,连我都对付不了,也算是高人了。”

    “刺客好玩?谁说是顺天皇后布的局?”杨璟不由纳闷起来,若说顺天皇后自导自演了这出行刺,将脏水往陈守度头上泼,趁机分化陈守度的力量,壮大李氏的影响力,趁机拉拢人心,那也是有可能的。

    可顺天皇后身上有着血腥味,从神色和步态都能够看得出来,她是真的受伤了。

    若她想做戏,必定会故意露出伤口,装得越惨越好,又岂会故意掩饰伤势?

    若主
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