第六章 绫锦囊(13 / 13)

    婴和师父从一开始各种看不惯，应该是……一山不容两个吃货吧……绿袍少年默默地想着。

    “师父走前已把哑舍交付于我，其间东西也可挑选拿出使用，无碍。”绿袍少年按了按胸前，在衣襟的遮盖之下，那处有一枚玉质的饰物。

    在荆轲刺秦王一事后，秦王政应是因与死亡擦肩而过，便下令动工了骊山陵墓。师父因为参与设计而离开了咸阳，走之前与他道别的时候，随意地就把哑舍交给了他，还说当初给他的那个锦囊里装着的玉璇玑，就是打开哑舍大门的钥匙。

    据师父说，他所在的门派就是喜好搜罗天地间遗留的上古神器。而在炎帝黄帝尧舜禹的传奇年代过后，天地灵气消弭，遗留世间的神器会对凡人产生巨大影响，所以便在中原各处建立了数个宝库，把这些神器都封印在其中。当然，神器也只是占了一小部分，许多被依附了魂魄或者自己滋生了灵智的器物，也属于需要被封印的范畴。

    《广雅》日：库，舍也。哑宇从口，从亚，亚亦声。其中口指发声，亚本义为宫城大内；舍字乃库之意，所以哑舍便是皇帝的内库之意，是指那些宝物在宫城之内才能说话的意思。那些宝物都能说话，可想而知那内库之中收藏的都是些何等宝物。当然，之后还建成了数个其他宝库，而随着夏商周春秋战国的朝代更替，哑舍之名也就少有人知了。直到青衣道人起才又重新做起了搜罗古董之事，便把这名字又重新用了起来。

    这么重要的东西，随手给了他真的没关系吗？

    不过师父既然这么任性，那他稍微任性一下也无所谓。

    绿袍少年掏出随身携带的那个绫锦囊，原本包裹着玉璇玑的锦囊也并非俗物。绫是纯桑蚕丝所做的丝织物，表面呈现叠山形斜路，以“望之如冰凌之理”而为名“绫”。绫有花素之分，“织素为文者曰绮，光如镜面有花卉状者曰绫”。

    而他手中的这个绫锦囊，是多种颜色的绫锦采用变化斜纹编织而成。据说这种按照特殊排列织就而成的绫锦囊，不仅可以防止囊内的物品丢失，还可以当成护身符，保护佩戴者的安全。

    他自己和扶苏都在深宫之中，总不会倒霉到再出现一个类似荆轲的刺客吧。相比之下在前线拼杀的王离要危险得多。

    一柄战无不克的常胜戟，和一枚可保性命无忧的绫锦囊，他的投资应是足够了吧？

    希望回报也要让他满意才是……