第三十四章 破罐子破摔(2 / 4)

情况在灰土上不少地方，在混乱年代和新历初期，不会太少见。”

    商见曜啪地握右拳击左掌道：

    “我知道了。

    “‘真理’是岁末城一位‘末人’领域的‘新世界’强者，甚至是唯一一位‘新世界’的强者，于是得到了部分居民的信仰。”

    白晨想了一下道：

    “可为什么他要把象征自己的符号弄得和‘末人’近乎一致，不怕自己的信徒遇到‘反智教’的人之后出现认知上的混淆吗？”

    “有可能‘末人’领域的象征符号是固定的, 这就要从神秘学的源头说起”商见曜看了蒋白棉一眼, 强行摆出民俗学者的架势。

    蒋白棉上转了一下眼眸道：

    “一位执岁对应的符号其实不是固定的。

    “你们还记得同样信仰‘幽姑’的警惕教派、恐惧教团和友善之手吗？”

    这是“旧调小组”在红石集碰到过的三个教派, 他们都信仰执岁“幽姑”，却有着不同的理念和符号。

    当时，民俗学者蒋白棉有抽空做一定的打探。

    这不是什么太重要的事情, 龙悦红花费了一点时间才回忆起来：

    “警惕教派的符号是一扇半掩的门，门后的幽暗里隐约有女性的身影”

    他对这个印象最为深刻, 有时候做噩梦都会以此为蓝本。

    “恐惧教团的符号是黑色的女性影子, 友善之手是黑暗深处略微发光的手。

    “它们的共同点是都有黑暗、幽暗的意味, 嗯，这三个教派辩论的时候, 都没有指责过对方的符号无法代表执岁‘幽姑’。”

    “好像是这样”商见曜颇感沮丧，不是太愿意承认。

    格纳瓦发出了略带合成感的声音：

    “每名执岁都掌控着多个领域，也许那些符号并不直接代表执岁, 而是象征下面的某个领域。

    “比如门后女性对应‘警惕’, 黑色女性影子对应‘恐惧’, 黑暗中发光的手对应‘友善’。”

    蒋白棉点了点头：

    “这在民俗, 在宗教，在神秘学里是较为常见的。

    “所以, ‘真理’作为‘新世界’的强者，掌握的那个领域是记忆相关，这对应‘反智教’那个符号？”

    对于这个猜测, 白晨、龙悦红和商见曜都表示认可。

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