第152章 所谓贵女(3 / 6)

息，缓过秦朝末年天下大乱的那口元气来，这时候，那些依旧不好好种地生孩子发展农业生产的不稳定商人简直是不能再招人厌了。

    对于崇尚稳定农耕军战的法家而言，商人是社会渣滓，不得不除，而对于儒家而言，商人的地位其实也没有好到哪里去。

    对于古代社会等级，最最基本的常识就是——士农工商，是谁将这个基调定死了的？儒家呀。

    在外儒内法的政治基础之下，商人怎么可能蹦跶的起来？

    至少在阮琨宁所处的，这个距离产生资本主义萌芽还差着十万八千里的社会里，商人是暂时没办法翻身的。

    事实上，不只是民间，哪怕是宫廷之中，在皇帝的后宫中，前朝出身的妃嫔，异族所出的妃嫔乃至于商女出身的妃嫔，她们所出的皇子，先天的就会被剥夺掉皇位继承的权利，除非所有的皇子都死光了，才会勉强的考虑一下。

    在看重血统的时代，前朝宫廷世家出身的女子，蛮夷之地出身的女子，与商女所带的血统先天就是卑贱的，正直的士大夫怎么可能容忍流有一半这样血统的皇子登上皇位呢，可笑。

    如果这个皇子真的有这个福气，那对于他母亲而言却绝对不是好事，她会被皇帝下令在自己临终前殉葬，只能享受到死后的哀荣。

    不然呢？你一个商家女没什么见识，主少国疑之下，谁知道你会不会摄政，干出什么难搞的事情来，夷狄之妃嫔与前朝遗留之人也是这个道理，谁知道你会不会惦记着自己的母国，干出什么大事来，皇帝是你们的儿子，律法又是以孝道治天下，不可能冒天下之大不韪杀母，朝臣更是拿你们没办法，那到时候怎么办？

    还是死了好，一了百了。

    时代的局限性带来了特有的残忍性，谁也无力去更改。

    人都说是生来平等，这怎么可能呢，在某些方面来看，从一出生开始，人其实天然的就是不对等的。

    像是阮琨宁，她一出生就可以得到的东西，或许是许多人终其一生都无法触碰到的美梦。

    一个门第，就已经使得许多姑娘连比试的资格都没有便直接宣告淘汰，没办法，这就是等级制度带来的无形之中的影响。

    阮琨宁有时候也奇怪，那些穿越女多半是穿成大富大贵之家，可是她们却还是想着去解放全人类，建立一个没有压迫的国度，坏掉自己过得好好的日子，简直是脑子有泡。

    身为好处的既
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