第十一章朝天阙第一节一个美国记者的目光（十一）(2 / 4)

发生在我脚下土地上的战斗，那些血流成河的战斗。

    这些历史为这个帝国的史书所记载，但普通百姓却不知道，他们知道的是口口相传的岳飞岳武穆，几百年前一位著名的将领，被民间称为战神；记得的是卫青、霍去病，近千年前的汉代将领，击败了强大的匈奴。

    这些口口相传的历史，看上去那么简单，甚至有些神话成分，但就是这些简单的，在某种程度上有些荒诞的传说，将一些最基本的理念扎根在这个民族的思想中。

    我租住的村庄是个传统的小院，房东太太有五十多岁了，她不知道离婚是什么，在她简单的思考中，离婚，要么是男人背心，要么女人**水性杨花，是绝对错误的，她好心的要给我介绍对象，却被房东大爷制止。

    尽管这几周我们相处融洽，我甚至以为我们成了一家人，但这一刻我知道，我还是个白皮肤，灰眼睛，黄头发的西方人。在上海、北平、广州这些城市，与西方人通婚已经是非常普通的事，可在广阔的农村，这却是大逆不道的事，几乎与叛国等同。

    我在中国很长时间了，也曾经到过西北，调查过那里发生的饥荒，但我从来没在农村的农民家里住上这么久，这几周的经历让我对中国有了更进一步的了解。

    这是个有些奇怪的国家，一方面在城市里，西方文明已经深入人心，人们向往西方的科学文化和社会制度，另一方面，这个国家广阔的，占人口绝大多数的农村，却依旧十分落后，他们保留着数千年来的生活习惯和认识。

    现代文明和传统愚昧同时存在，距离这个村子不足百公里的唐山，已经是一座接近现代的城市，可就在这里，这个村子，女人依旧不能离婚，男人可以随时休妻，女孩子很少进学校，寡妇再嫁是不贞的表现。

    庄继华将军在整个中国推动社会改革，可这种改革仅仅只能给农村贫穷农民带来经济上的好处，却无法改变农民的认识，这种认识只能通过长期教育来实现，这个时间大慨需要一代人。

    ‘中国的问题首要是解决农民问题。’我在延安采访GCD领袖MZD时，MZD说出了这样的话，在重庆，蒋介石将军和邓演达将军说过类似的话，这些可以决定中国未来命运的人，都认识到中国走向现代文明的最大障碍是什么。

    但他们选择解决问题的方法却截然不同。

    延安认为，可以用更激烈的手段，打破农村现有的社会结构，从经济上引导农民实现自己的要求
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