第九章 莫游的手段(下)(1 / 4)

    离开绝尘天后，莫游来到小白找寻的隐蔽之所，开始在林末之身上做试验。

    说是试验一点也没有假，就是莫游心里也没有底，他所要做的不是去除元胎那么简单，而是将元胎直接转化为元神。

    这对于别人而言乃是天方夜潭之事，简直就是不可想象。但是莫游在和狐一笑三人谈话时却突然想到了这件事情的可行性。

    所谓元神是指修真者吸取天地灵气凝炼心神而成之物，可以说是修真者的一个分身，另一副非肉体的躯壳，一旦元神泯灭，修真者可谓是神形俱毁，连坠入轮回的机会都没有。

    元胎，是修玄者通过吸取天地灵气凝炼的一副鼎炉，它完全受修炼者意志操纵，相等于人体内的一个器官。当修玄者吸收灵宠的灵元，灵元就会存储在这里，然后再被修玄者转化为玄气。

    但是从实质上来看，元胎和元神其实都是一样，乃是体内的灵气所聚。只不过，由于修行的方法是不一样，玄师利用灵宠使得自身的力量结构发生了变化，而仙人的元神通过自身的修炼而成则更加纯正一些。

    这就象一个是野生的，一个是家养的，一个野性难驯，一个充满傲气，故而两个放在一起实难相融。

    但是，既然二物都是同根而生，便有互相变化的可能。

    莫游所想做的，就是首先将元胎内储存的灵宠气息除去，此气一除，玄师的玄气便会随之消失，然后，再将这副鼎炉改造成躯壳。

    若是有人知道他这想法，定会骂他痴心妄想，若真是可行的方法，那哪还有仙玄之分呢？天下的仙人和玄师都可以互相转换了。

    只不过，莫游可是千年来绝无仅有的仙玄同修者，如果这件事情能够成功的话，那便绝对有他的份。

    这也就是他将林末之带出来的原因，而且林末之此人单纯可爱，并无疑虑，这样一来便将失败的可能性降低了许多。

    连续几天的时间里，莫游除了在天衍门中陪五老一起喝酒畅谈，便是跑来这里进行试验。

    很快的，不止是银束台，整个天衍门都知道门中来了一位了不得的新人。别的不说，有谁敢每天跑到长老院门口叫长老出来的？

    他就敢，而且还不止叫一个，每次都是五个长老。

    至于五老称呼他为六弟的事情更是传沸沸扬扬，这辈分可不是闹着玩的，这样一称呼，真要算起来，门中一大半的人都得尊称他一声前辈，就连银束
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