第五十章 上善若水(2 / 6)

白，反而更加糊涂了。不过也只是随口疑问了下，没有插嘴，继续听下去。

    “因为每一个人的出生，都能显示出生命的神奇之处。比如，婴儿出生后，总是两手紧握，而且两个手的拇指，掐在各自对应的无名指的指根部，从手印上讲，无名指的指根处，藏有肝所主的“魂”，而这个握固的动作其实就是在保守“魂”。这个动作非常有用，现代人要想做到“泰山崩于前而不乱”，就要像婴儿那样去握固。”

    吉雅听了扩廓的解释，只觉得他所讲解的内容，特别高深莫测，并根据他的讲解，两手紧握，而且两个手的拇指，掐在各自对应的无名指的指根部，试了试。

    “这好像是从中医学的角度讲解的吧？”吉雅问道。

    扩廓听了吉雅的猜测，笑了笑，道：“郡主倒是聪慧。”

    “那‘弱而能言呢’？”吉雅追问。

    “‘弱而能言’？”扩廓下意识地重复了下，然后看着雅的眼睛，问道：“‘言’是什么？”

    “说话。我理解的意思是黄帝在在襁褓中就会说话。”吉雅答道。

    扩廓点了点头，道：“说的没错。”便不再言语。

    “讲完了？”吉雅有些失望。

    扩廓低头看书，也不看吉雅，只问道：“郡主还想知道什么？”

    “感觉有你话没说完。”吉雅有些不悦。

    扩廓面对指责，不但没生气，反而笑了笑，道：“言”就是语言逻辑。一般来说，婴儿出生后，只要头脑有思维逻辑了，就能开口说话。小孩子说话虽然很少，但总是说实话。小孩子如果问话，都会问到点子上。比如，孩子总是问“自己从哪里出来？人会不会死？死了之后到哪里去？”之类的问题，这其实就是对生命本质的发问：人从哪里来，人往哪里去？但随着人慢慢长大，人们不再像小的时候那样关注这些问题，关注人生。因为他们已经失去童心，不再对生命本质进行发问了。所以有时候我们应向小孩子学习，时时保持一颗童真之心。”

    扩廓说地认真，吉雅听地入神，蓦地发现扩廓其实是一位哲人，对哲学钻研地很透彻，于是更有些崇拜他了。

    于是翻书到某一页，又问：“‘其二曰昌意，降居若水’里面的‘若水’指哪里？我听说过一句话叫做‘上善若水’，这里的‘若水’与昌意所居住的‘若水’，有什么联系么？”

    “巴蜀知道么？”扩廓挑了挑眉毛。

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