960【东方圣约革命】(3 / 5)

的大明王朝，建立起平等、正义、富庶的大同王朝……”

    “在遥远的中国，皇帝是睿智的，官员是无私的。官员由德高望重的学者担任，任何的贪污行为，都将被严厉打击。每一个家庭的子女，都能拥有学习的机会。每一个识字的人民，都有做官的机会。皇帝保护学者、商人、工匠、农民的利益，就连乞丐都已经消失，每个人都过着天堂般的幸福生活……”

    “根据《众王之王——中国大皇帝传》中的描写，南京的鞋匠，甚至穿得起丝绸。就算是鞋匠学徒，也受过读写教育，拥有着可观的薪水，并且不用承担高昂的税收……”

    参与聚会的革命者，大部分都没读过这两本书，此时听得两眼冒光，脸上全是向往与憧憬。在遥远的东方国度，究竟该是多么美好啊，生活在那里又是何等幸福。

    卡洛斯律师继续说：“《东方圣约》记录着中国皇帝所有的革命思想，中国皇帝认为，人民是国家的基础，而皇帝和官员，不过是为人民代管国家……”

    “上次起义，我们虽然建立了那不勒斯共和国。但前后四任人民领袖、一任共和国公爵，全都背弃了革命。因此，那不勒斯不能有国王、公爵和人民领袖，因为我们那不勒斯人，没有一个能像中国皇帝那样睿智和无私……”

    “中国皇帝是哲人王，他是全知全能的，他是道德高尚的，他是灵魂尊贵的。如果那不勒斯紧挨着中国，我们起义之后，应该让中国皇帝来统治。但我们离中国太远，我们只能自己选出执政官。每任执政官不能世袭，必须有任期，而且权力受到人民议会制约……”

    “再说中国皇帝的另一个思想，他认为人人生而平等。贵族与商人平等，商人与工匠平等，小贩、渔民、农民全都平等。你们一定要问，农民甚至不识字，是愚昧的，为什么能与贵族平等呢？中国皇帝陛下说，人有地位和人格。地位是不平等，有的人生来就是贵族，有的人生来就是农民。但人格确实平等的，没有谁更尊贵……”

    “人格平等是绝对的，坏人和好人的区别，在于坏人被污染了，品德变得卑劣不堪。所以，我们建立共和国，要保护好人的利益，让更多人都变成好人。如果一个政府是坏的，好人就无法保证利益，会有更多人变成坏人……”

    “中国皇帝说，要保证所有人的利益。共和国建立之后，我们就该制定法律，一个面向全体人民的法律。”

    “腐朽的大明王朝，最坏的是贵族和地主。我们要跟着
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