1000【造反宣传家】(4 / 5)

斯的这本书，很容易在底层传播，不过得借助中产阶级的力量。

    因为底层人民不识字！

    殖民地小官吏，中低层商人，甚至是大商人，这些才属于传播对象。他们有一定的财产，而且识字，但现状与地位完全不匹配。

    两个资产相同的商人，一个是在美洲出身的白人，一个是从欧洲来的白人，他们的社会地位天差地别。甚至，连收税的比例都不同，你是土生白人会怎么想？

    写着写着，卡洛斯把神话和风俗内容全部删除。

    因为他想把事情搞大，让墨西哥和中美洲的兄弟一起来。只有大家共同造反，才能让殖民军队疲于奔命。

    所以不能阐述神话和风俗，因为美洲各地神话风俗迥异。

    得强调人种、文化和土地！

    人种就是美洲人的先祖，全都来自于中国，所以从墨西哥到南美都是兄弟。

    文化就是美洲殖民地文化，在西班牙的统治下，各地文化都在趋近相同。

    土地就是美洲这块土地，但凡是在美洲出生的，不论肤色全都是自己人。

    而且，书里不能直接提造反，否则无法在美洲顺利传播。

    卡洛斯仔细思考，决定将书名定为《中国游记》，开篇部分第三次重写。必须要写得有趣味性，不能干巴巴的介绍什么神话。

    他在书中先介绍自己，并且介绍自己的祖父。

    然后又写如何遇到程景明，并说程景明探索玛雅神庙，神庙里的花纹跟中国饕餮纹一模一样，中国人和美洲土着也长得一样。这就引起了他的好奇，于是跟程景明交上朋友，决定一起前往中国游历。

    先介绍马尼拉，顺便提一嘴，中国曾经击败西班牙，吕宋岛就是中国从西班牙手里夺走的。这是在减轻读者对西班牙的恐惧，说明白西班牙也会吃败仗，而中国的军事实力则强大无比。

    接着又详细描写福州、宁波、上海、南京等大城市，展示中国的富庶，展示中国人过得自由幸福。

    顺便的，从每个城市截取（瞎编）一种风俗，跟美洲各族的风俗套上，拉近美洲人与中国人的关系。

    又阐述中国的华夏民族概念，把美洲也纳入华夏范畴。包括土生白人和印欧混血，既然出生在华夏文明圈的美洲，那不管肤色如何都属于华夏子民。

    关于中国底层百姓过得多幸福，中国商人不受官员盘剥，这
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