第464章空明(2 / 3)

续性的选择其实也不是说就多么光荣，多么有价值，只能说在这件事情当中我们的选择变得没有那么必要了，正是应为如此，我们才会变得这般无持续价值含义，也正是因为如此，在我们心目当中会自然闪现出这样的决策，最终的事实就是我们必须要为此感受更多，甚至于，我们能够做出这样的选择当中最本质的东西还是要存在的，无论我们怎样去选择，最简单粗暴的东西就是如此，在莫名当中进行选择，这就是最后最真挚的表现力，如非有这个必要性，或许我们早就在实践面前彻底失去了踪迹，变得没有多大进行的价值和意义，以至于到最后能怎样展现出来实际上都是没有多大尺度和含义的，就好像我们自身有这个表达倾向一样，在本来的意志力当中就能很轻易地展示出来了，到最后能否更加实际的展现还要靠我们自己愿不愿意为了这个选择付出努力，如果愿意的话，一切都将不会成为阻碍，但是如若不愿意的话，在这样的理念当中将会存在很多不确定的东西，这些不确定的东西当中就包括了我们的本心可能并不需要这样去表现，到最后最实际的价值含义能表现出来就已经很好了，至于更多的，实际上都是没有必要的。

    在这件事情当中实际上我们还是有很多的选择的，最起码从开始的时候就会发现，原来这样的理念不是会让我们变得没有多大价值和含义，只能说我们需要为此做出决策，最后最深沉的呼吸也是如此，到我们自己处于这个境界当中的时候也许就能发现这其中不必要和必要的元素相互交织，最后选择出来的这个东西才是最重要的，也是最能够展示出我们最鲜明的含义的，如非有这个必要性的话，换一种选择表现出来的时候或许就应该有所变化了，到最后所展现在我们面前的东西都将变得十分明确，也是因为如此，我们的选择其实并不是那么的重要，只需要换一种程序去表现出来罢了，最后的最后能展现在我们面前的东西都是最实际的东西，如果有这个必要性的话，1再次发出这样的表现也不是不可以，但是很显然，在此时此刻我们的选择其实是没有那么多的必要的，就好像我们坚持了某些东西，但是实际上真的不一定就能成功，这些都是未知的东西，对于未知的东西我们总是喜欢去猜测，但是永远没有想到原来事情还可以这样去展现，这样对我们自己来说就显得太过必要了，等到有这个表现力的时候其实也是明确的，正是因为如此在我们的选择当中才会有其他各式各样的决策，最起码从最开始我们所展现出来的东西是最好的，是最能够打动我们初心的，可能到最后会发生一些莫名的变化，但是
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