第十八章：火之极(3 / 4)

   “先生便是佛公子？”

    “便是。”

    “甘露盲佛、织音女自灭轮取经而来，一晤深智修者。”盲佛在灭轮当中，亦闻雅僧之名，才有今日之会，“仙乐响动，普照十方大地，遍布三界四境，达者自有闻者矣。雅僧佛公子之名，盲佛在灭境也是早有耳闻。”

    “佛者过誉。”

    “大师见吾形貌，当知吾入苦境深意。然天命未达前，盲佛欲向大师请益，共论佛理。”雅僧闻之泰然自若，便请佛者赐题，盲佛手持柳枝，点滴成雨，在一片朦胧中展开佛理论道，“吾不生双眼，自幼修行，初百年，脱物外，了生死；又百年，知天命，顺天意。敢问大师，天命何物？”

    “天命是生而在世当为之事，众生皆有天命，用怎样的方式完成自己的天命，便是知命与不知命的差别。”盲佛闻之又问天命何来何去，雅僧微笑应答，自有一番清风拂柳之气，“天命不过因果，来是自然，去也自然。”

    “如何说是因果？”

    “如佛者应天命而来，是因也是果，是种万千生灵救亡图存之因，也种未来千灾万劫之果。因果一种，便有后人承接这份天命。成就天命是因果，不成就也是因果。差别成就是善因，不成就就是恶果。如此而已。”雅僧的话令盲佛心生一感，开口问道：“若盲佛于此自尽，四柱崩毁，神州亿万生灵因此而亡，这份天命又当如何？”

    “不如何。弃天帝之乱是无数恶因恶果共同积累。佛者一念为恶，是为这份共业加上最后丝微的重量，是最后一根羽毛，压向众生步入同灭之境。”

    “吾一人之念，引致众生受害，如此公平吗？”

    “公平。”雅僧如此肯定的回答，使得盲佛心中一阵微微悸动，雅僧随后讲出一则故事，“有一贾者搬米上船，至九百九十九斤，而船稳水平，贾者最后再放上一斤，此时舱破船沉。是最后一斤米害了整艘船吗？”

    “吾曾恨不得一睹素还真，今亦恨不见达者。”盲佛闻言开怀一笑，大有相见恨晚之势，雅僧依然谦逊有礼，“佛者过誉。佛者肯为苍生受劫，才真是吾佛慈悲心肠。”

    “盲佛虽应天命而来，却不知详情。该如何做，还请大师详说。”

    “先找寻一名能为佛者接上双眼的人。”雅僧拿出一封信，交给盲佛，又是一番殷勤托付，“烦请两位前往豁然之境，将这封信转交剑子或者苍。”

    盲佛应下，循着鼓音，一步
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