第 7 部分(2 / 6)

    他在江边长大，水性本就甚好，学了这避水决更是如虎添翼，在水中时潜时浮，同游鱼嬉戏，共蟹虾玩乐，便如真正的鱼儿一般，好不快活。

    搬运之法则是以神念控物，只消给被控物品指定个目标，那物品便会飞过去。刚开始，这物品飞得相当之快，熟练之后，便可快慢有心。

    这搬运之法再进一步，便是飞剑操纵之术，不过，于飞剑操控之道上，各门各派都另有法门，比这搬运之法操纵飞剑强了不知多少，但是二者系出同源，却是不可否认的，这搬运之法练熟了，再操纵飞剑自会得心应手。

    隐身术，无需多言，不过此法只是障眼法，只能骗骗没有法力的普通人，甚至练谢鸣这等武林高手都骗不了，这也是道门弟子不显与人间的缘故之一。

    他用此法还窥到了船上不少水手的“秘密”，不过都是些鸡毛蒜皮的小事，他也懒得去管。

    穿墙术，穿的也不一定是墙，也可以是其他木石之物，不过却无法穿过金玉，此法乃是五行遁术土遁木遁的简化版，对以后学习高深的五行遁术有一定帮助。

    神行法，类似于凡间轻功，长于奔袭而短于灵巧机变，换句话说就是适合逃命，不适合打斗。

    此法只是道门弟子在入门时使用，待到炼罡境便可御剑飞行，这法门用处便不大了，甚至有那专门用于飞行的法器，在入窍境就能载人飞行。

    神念的运用之法可以说贯穿修道者一生，能借助神念观察肉眼看不到的地方，也是修为越高，效果越好，其实凡间也有武者会此类法门，便是所谓的武道天眼。

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    章十五 新世界

    如同望气术，用神念的使用也包含观察外界和隐藏自身两种效果，双方使用同样法门时，修为低者便难以感应到境界比其高太多的修士。

    谢浔初学乍练，能感受到方圆四五丈的事物，意念集中之处，纤毫毕现，比肉眼观察更加清晰，而其他地方则只能看到个大概，离自身越远，效果便越差。

    沙门常言，一沙一世界，谢浔往日还不相信，不过当他把意念集中在甲板上的一个小点时，终于对这句话有了体会。

    只见那个小点上，坑坑洼洼便如山丘沟壑，有木刺纤毛则像名山高峰，其间有草木丛生。

    不过这些都还不算神奇，只是把甲板木材给放大了而已，最让他震惊的乃是当中竟有活
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