第 24 部分(4 / 6)

的法术“天眼”，玉门派的法术以及《大梵弥罗真经》上的法术他都不方便传授给唐璇，天眼是他自己领悟的法术，自然没这么多顾忌。

    天眼这个法术并不需要内力催动，修炼之时也不需要运转内力，或者配合特殊的姿势，而是走的存神观想的路子。

    谢浔自己没有修炼过这个法术，但他是法术的创立者，对法术的理解相当深刻。

    而唐璇这种小孩子，心无杂念，最是适合修炼这种存神观想的法门。

    存神观想法，并无定形，重要的是能感受到冥冥中的那一点真意，并以此来构建符箓种子。

    谢浔之前感受到的那一丝灵光，也是此法的一种直接体现，只是较之观想循序渐进的修炼，那一丝灵光更有直指本源的效果，能让谢浔一次性凝聚全部九道符箓种子。

    “你幻想自己是一块大石头，静静地伫立在河边，碧波荡漾，绿草如茵……”谢浔将自己那天的感受缓缓讲述，引导唐璇去体悟那一丝玄妙的感觉。

    刚开始，唐璇还有些疑惑，但渐渐地，她整个人都平静下来，神情平和，谢浔的天眼看到，她头上一丝灵光缓缓的转动，知道她已经有了领悟。

    谢浔心里感叹她天赋好的同时，轻轻地推门出去，给她留下一个安静的环境。

    谢浔之所以教唐璇天眼，一则是想看看唐璇有没有修道的天赋，结果令他相当高兴，唐璇显然是有修道天分的。

    修道天赋这个事，按李云妙所说，其实相当的玄，练武人人都能练，不过是资质高低，最终能达到的成就不同而已。

    可修道却不同，有很大一部分人虽然武道资质相当高，但却没有一点修道的天赋。

    这种人若是练武，最终必然止步于入窍圆满，无法感应天地，若是修道，他们则根本不得其门而入。

    比如那《玉门经》，谢浔修炼起来，轻松自然，进境甚快，可若是让一个没有修道天赋的入窍高手来练，却是连第一层都练不成。

    这当中到底有什么奥秘，李云妙也不知道，只说等到了炼气第七层道基境，修道者会心中自生感应，这就是所谓的缘法。

    至于如玉门派掌门这样的高人，他们对这缘法的感应就已经不是他们这等小修士所能猜测的了，与万里之外都知道谢浔与他有缘。

    第二则是想转移唐璇的注意力，三嘛，谢浔也存了一些骄傲，这毕竟是他自己领悟出的法术。
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