第61章 鬼头(1 / 4)

    我感觉到有点恶心，乌老四他们显然也没有想到这些陶罐里竟然装的是这种东西，都带着既厌恶又诧异的神情。

    其他人看人群积聚，也逐渐聚拢了过来，几个藏人司机从来没见过这事情，都很好奇，凑过来看。

    我捂住鼻子看着乌老四戴上手套，就捧起人头，清理上面的泥土。这东西年代十分的久远，但是头发还是很坚韧，皮肉都腐烂掉了，掰掉上面的泥土，能看到干瘪的皮肤和空洞的眼洞。这是一个古人的骷髅。

    边上那个戴眼镜的人比对了一下人头和罐口的直径：头骨大，陶罐口小，显然人头是放不进陶罐的。

    这是怎么回事，我就问他。

    “这就是西王母部落的诡异传统，这个肯定是西域其他部落的奴隶，可能在两三岁的时候他脑袋就给装进了这陶罐里，然后一直长到成年，脖子和陶罐的缝隙里塞不进食物为止，那时候他脑袋早就出不来了，接着就砍掉他的头，把这陶罐封起来，献给西王母做供品，这是人头祭祖的传统。”四眼说道。

    “我靠，这也太邪了，咱们西游记里的西王母挺和蔼的，不像这么阴毒的啊。”一个人砸舌道。

    “那个西王母是中原人化的西王母，真实的古代传说中，西王母是个厉鬼一样的东西，根本就不是个人。”有人就给他扫盲。当时的那个年代，靠和蔼统治不了人，统治者都是靠这些神秘主义的诡异残忍的仪式，喧染自己的超自然力量进行统治的。”我就问乌老四，那这人头为什么要放在这个罐子里？砍了就砍了，何必这么麻烦。

    乌老四就道：“有很多的西域部落，都认为人死之后灵魂是从眼睛或者耳朵里飞出去的，放在陶罐里杀头，就是为了把这个人的灵魂困在这个陶罐里，这样献祭祖才有意义。祭祖完成，这些人头一般都会堆在一起，喂食乌鸦这种东西，或者抛进海水里喂鱼。这在中原也一样，我们叫做鬼头坑，河北易县燕下都有一个‘人头墩’，和这种类似。”

    我听着就觉得脖子很不舒服起来，这样的事情也只有在蒙昧时期才有，然而我有时候真的怀疑这到底是谁第一个先发明的？古人是什么时候开始信奉起这种血腥的东西？

    “可是把他的头从小塞进这神陶罐里，他平时怎么生活啊？”有人问。

    “生活？你不要说，祭品的生活相当的优越，被选择为祭品的人一般吃的都是给神的食物，是整个部落最好的食物，平时根本什么都不需要干，性成熟之后马
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