第189章(4 / 5)

文章对帝王、帝国风骨看法很是不同。何解？”

    宗泽先在也说上了劲儿，虽是心中谨慎，但到底没有先前的拘谨了。今日帝王问政，那就在合理的范围内好好的发挥一把也可。于是宗泽答道：“禀皇上......一个帝国如果没有风骨，那这个帝国是软弱无能的。可是，如果为了所谓的风骨、面子，而不顾实际情况，枉顾天下百姓之苦。那就不叫风骨，而是桀纣之道了。”

    “面子固然重要，但帝国之大，所遇之事不知凡几。如果在面子跟里子不能兼得的情况下，微臣觉得里子更为重要……”宗泽侃侃而谈.

    不怪宗泽在此事上如此忧心，实在是明王朝在理学上已经达到了极致，对人影响极为深远，不管是从帝王还是治国理念，都是受制甚大。

    比如，崇祯皇帝，他完全不必煤山自尽的；当时不过是丢了北京，但北方的大部分领土是全然不损仍然是在明王朝的控制之下的.如果他不是因为无颜面对祖宗而自尽，而是逃出北京的话，说不定历史当会改写。

    好吧，此乃比较靠后，时间再往前推点，如果明王朝统治层知道妥协，而不是为了面子，估计清军没那么快崛起的。

    看看□□哈赤的七大恨，说白了就是诉委屈，说明朝没有承认他没有给他主持公道。至少，在□□哈赤颁布七大恨时，可以看出，他还没有逐鹿中原的野心。其实这时，明王朝如果愿意放下所谓的面子，妥协一下，给□□哈赤一个封号；然后腾出手来，不要几面作战，而是专对一方的话，不会分崩离析的如此快的。

    这些话，宗泽当然不好，也不能直接说出来。于是宗泽就从历史中举例，从历史教训中分析风骨对于帝国统治之道要有度有有道，不可太过，否则就是国家名族的悲剧。

    听到宗泽的这一席论话，建文帝心惊不已，也更是对宗泽的心性有了一个了解。此子非常务实，这很好，为官最怕的就是浮于表面。建文帝更是满意。

    这一席话，君臣二人真是说的甚是相得。直到袁忠来请用膳，建文帝方对宗泽道：“朕今日跟你说话甚是痛快。今日就到这里吧。袁忠，于西配殿赐宴陈状元。”宗泽赶紧磕头谢恩，帝王于宫中赐宴，这真是隆宠非常啊。

    袁忠领命而去。宗泽于西配殿用完饭，正在谢恩准备辞去出宫时，门口内侍来报：“禀皇上，寿康宫来了。”

    太后来人，那是必须马上要见，建文帝道：“宣。”

    寿康宫
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