第二百四十六章 王不易（四）(2 / 3)

直接公布答案，“因为她是离恨的棋子！”

    尹艳的这个理由让孔祥云和正易都愣住了，他们无法想象朱雀、尹艳与离恨之间居然还有这么一种联系，而且不可避免地联想到青冥剑上。

    因此，正易迟疑地问道：“青冥剑……”

    “在你们心目中，我会因为一件灵宝而迁怒于人？”尹艳淡淡地看了正易一眼，毫无感情波动的目光让后者忍不住浑身一颤，“……青冥剑落到他手上，不过是物归原主罢了。”

    这句话的信息量就有点大了，听得两人毛骨悚然难不成那离恨就是……

    可没等他们发挥联想能力，尹艳就自己揭开了谜底：“离恨就是我那‘师父’的转世。青冥剑本就是他的作品，是他的东西，失去了也不可惜。”

    “转世……”孔祥云神色凝重。之前守知圣人就跟他谈及“转世”之事，如果守知圣人不提，孔祥云和许多修士一样，以为转世其实就是一种另类的夺舍，而不会明白其中真正的本质。

    元明大世界几乎是全民修炼，可就算这样，也不可能每个人都能筑基都能踏上天梯，更多的人一辈子就是个练气境，人生最多不过两百载。没有秘宝、没有特殊功法、没有大能护持，寿元终结后就只能变成“鬼”，或是流连世间最后被修士打灭，或是被吸纳到冥土，成为冥族军团的一员这就是许多人对“死亡”的认知。

    其实，修士口中的“转世”，很多时候都是夺舍，而非真正的“转生。“死亡”往往是肉身衰败在前，神魂“无家可归”就会受到冥土拉扯，很容易就会投入阴面世界里。而那些有法子“转世”的修士，通常就是保存了自己的神魂，找到新的肉身，然后夺走，使之成为自己的新身体。

    夺舍转世的修士只会选择活着的、年轻的生命。因为肉身衰败后，神魂与肉身冥冥之中联通的“桥梁”无法链接，夺舍死人是无法真正地活过来，无法滋养不能长时间暴-露在外界的神魂。因此，被这些修士夺舍的基本都是些年轻人以及刚出生甚至未出生的婴儿。

    夺舍不是毫无代价的，除非你足够强大。否则毕竟是外来的入侵者，原主人神魂再怎么稚嫩，都是拥有主场优势。失忆一段时间已经算好的了，更惨的是连自己的神魂都给撞碎了，永远丢失自己过往的记忆。

    而据守知圣人所言，元明大世界是有真正的转生的。凡生灵非因天劫、人劫死亡、神魂没有被囚禁，都会被吸纳到冥土，除非自愿以鬼身留存于世，
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