第二百九十章 大结局（完）(6 / 11)

将”。

    天苍氏是世界之阳，是清气的源头；太古幽冥是世界之阴，浊气的源头。光是这两面，倒是没什么重要的，可问题是，天苍氏还拥有“生”之权柄，而太古幽冥代表“死”！这也是太古之时，天苍氏和太古幽冥闹翻的根本原因。

    没有生命喜欢“死亡”，而太古幽冥就是“死亡”本身！相比起代表造化的“创-世神”，太古幽冥更像是“灭世神”，甚至存在的本身，已经是在加速“死亡”的到来。太古幽冥之所以会不怕死，会选择到另一个世界去浪，也是察觉到这一点。

    万物终将消亡，又在消亡之后获得新生。天苍氏和太古幽冥渐渐明晰自身存在的意义，世界诞生，一开始自是生机勃勃，天苍氏越来越强，能够稳压太古幽冥一头。但是太古幽冥存在本身就代表了世界既定的未来。

    随着时间推移，世界会渐渐“衰老”，太古幽冥只会越来越强，直到世界“死亡”，的实力到达巅峰。而在此同时，在死亡之中，也会蕴含一丝生机，重新造化万物，世界将在生与死之中循环往复。

    这是元明大世界的未来，也是天苍氏企图提前抹除的未来，于是选择镇压太古幽冥，后者选择离开，说到底只是希望延迟世界“衰老”的时间。现在的大世界其实不算老，若然天苍氏还在，太古幽冥其实依然斗不过对方。

    只是，天苍氏已经不在了。即便司命之神反噬了天苍氏，得到了的本源，但终究不是真正的天苍氏。因为不敢彻底将天苍氏融合到自己的本源，怕被反客为主！

    天苍氏看似已经死了，但本源还在，理论上还能孕育出一名新的神。司命之神取代了神皇的所有痕迹，但只是将其当做工具，而不是和自身融为一体。分魂化身担心被主魂抹去自我，作为神皇造物的同样有着类似的顾虑。

    司命之神是神造之神，从根本上就比不上其他天生天养的神。命运之道说来神秘强大，可是神皇早已立下规定，只能编织人族和妖族的命运，而无法影响神。

    在获得诸天轮后，试过修改神皇的规定，成功了，也失败了。成功在于，的确能够为所欲为，哪怕天门道君和冥帝也逃不开的控制；而失败在于，还是无法操控太古幽冥，哪怕只是一个没有神力的转世身！

    当初找到梁宫，并没有亲身进入异世界。不同的宇宙，有着不同的设定，不是“自寻死路”的太古幽冥，从没想过在异世界生活。只是在世界之外，投射部分力量，影响某一个人，将安排好的剧
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