第218章 北宋（八十四））(2 / 10)

 什么？

    你们只负责吃斋念佛为国祈福？

    连个布施修路收拢难民照顾孤儿都没有还想挂个普度众生的名头？再去审批吧。

    如此，短时间内居然只有佛道两教过了审，毕竟这两个都是老牌宗教，无论是神话谱系还是口碑都很不错，加上也算“朝廷有人”自然无所畏惧啦。

    即便是通过了审批的教派，自此大型布教行为必须通过审批，未经官府报备的民间行为若被察觉一律严处。

    原先宋对于“道”便进行了一番整治，对于道士的个人情况予以考核和控制，如今这一要求被覆盖到了全教派，由官方对佛道两届进行了全面考试，都是基础知识，其基础知识不合格者一律没收读碟。

    这番动作使得民间连翻炸起，道教诸人淡定以待，他们基本免考，僧人则难免需要抱抱佛脚，至于旁的各种教派问题便严重了，国家也懒得研究你们的教派然后给你们出题，干脆统一宗教考试，基础法考题，就算信仰宗教也不能罔顾国家法律不是。

    像此次以宗教名义影响官府救灾之事，还有以教派大肆敛财影响百姓健康之事绝对不被允许。

    夏安然本人是完全不知道这件事情的，他正忙着交子印刷和模板制造，这些事本不该由工部负责，大宋有专门的印刷部门，但是偏偏因为夏安然的几句话，这事落在了他们头上。

    水印的印刷较为容易，纸张重叠时候可以有一定的容错率，但是凸纹却没有这般简单，做出来的效果至今不尽如人意，到最后夏安然都想搞个特别点的纹路直接打上去算了。

    但是想归想，他还是跟着匠人们一同抱头苦思。

    他们越不容易做出来的花纹防伪效果自然最好，即便成本高一些也无妨，这么好的方法，若要放弃还不太舍得。

    水印的模样已经交给赵祯看了，虽然花纹还没有最终确认下来，根据夏安然的想法干脆把宋太祖的半人头像挂上去得了，但是华夏人对于头像、画像这种替代性质严重的东西多少有些避讳，故而这个提议待定，他们试做的便是一个【大宋交子】字。

    用的赵祯亲笔书。

    效果还不错，赵祯立刻就批了，至于究竟以什么为防伪花纹这个还得经过一番争论，现如今小半个工部都在忙着攻克凸纹无法完全重合的问题。

    按照夏安然的目标，最后的效果是层层堆叠有如敲印的模样，但是要达到这个效果对于匠人的要求
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