第080章 游乐(1 / 4)

    快近巳时，通宵营业的众乐瓦里，渐渐焕发出盛况，人声鼎沸，熙熙攘攘。勾栏看棚前满是观赏百戏的游人，富家子弟、浪荡之徒摇着手中的竹纸折扇，轻轻晃头，不时哼上两句，和着戏台上的歌乐。旁边还有一更热闹之处，围观者塞得水泄不通，不断爆响起阵阵大笑。

    那勾栏演的却是“学乡谈”，台上站着两个打扮滑稽的中年男人，一高一矮，高者着百花长衫，戴一花边瓜皮小帽，手持一把竹扇，长得脸瘦身长，此时正板着脸，神情颇是严肃；矮者獐头鼠目，五短身材，天生一副猥琐模样，偏生穿着白色儒袍，头扎方巾，以读书人打扮。

    所谓学乡谈，便是优人模仿各地方言以取乐观众。而这处勾栏是众乐瓦的招牌之一，受临仙百姓的喜爱，现下的两位优人，是此处的“黄金双嘴”，高者名作高驴，矮者则唤短钉，他们说说谈谈，已有数十年，是临仙瓦子里的红人。

    却闻高驴哼了一声，不屑地斜睨着短钉：“你道你学富五车，通晓三教？”短钉露出两颗兔牙，桀笑道：“正是。”高驴望着台下观众，一脸不信，以折扇指着短钉，以宁波话道：“此人狂妄自大，着实可恨，我高驴今天便要教训教训他！”

    听得他那惟妙惟肖的宁波话，观众间响起一阵嗡笑，有甚者大声叫好。受此气氛所染，站在较前的李天纵也脸露微笑。瞅了瞅身边地杨玉，她微挑柳眉，饶有兴趣地看着台上高驴，她果然是奇女子，能做到暂时抛开烦忧，尽情享受这最后的时光。

    “短钉，我便来出题考考你。你敢与不与？”高驴复以临仙话问道。短钉昂起獐头，大咧咧道：“为何不敢？”高驴以折扇拍打着手掌心。哼哧道：“可听清楚了，我问你，释迦如来是何人也？”短钉一翻白眼，对着观众作了个顾影自怜的姿势，以软糯的苏州话道：“妇人。”

    看客虽有笑的，却只是因短钉的装腔作势而笑，而对他的回答却是甚为困惑不解。

    高驴亦如此。皱起眉头道：“何以是妇人了？你且说说！”短钉摇头笑叹，似乎在嘲讽高驴地学识浅薄，反问道：“《金刚经》云：‘敷坐而坐’，若释迦如来非是妇人，为何要夫坐而后儿坐也？”

    众人闻言不禁哄然大笑，一时间将周围勾栏的歌乐声都压了下去。李天纵、杨玉同样大笑不止，为黄金双嘴而喝彩。“敷坐而坐”本意指如来铺好坐席然后打坐，却被短钉借音译作“夫坐儿坐”。倘若不是妇人，怎么会有如此教数？

    高驴故
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