第080章 游乐(2 / 4)

作考虑之色，待台下笑声渐歇，他转以苏北话喃喃自语：“似乎也有那么些道理。”他唰地打开拆扇，摇了摇，接着问道：“那太上老君是何人也？”短钉想也不想。圆小的双眸向着观众抛了个媚眼，道：“亦为妇人也！”

    台下看客都满脸兴趣，微笑待着短钉解释。高驴再问为何，短钉哼了声，道：“《道德经》云：‘吾所以有大患者、为吾有身；及吾无身，吾有何患？’假若她非是妇人，为何患于有身？”

    大笑之声更甚之前，直要把整个众乐瓦的人都吸引过来一般，这回短钉将“有身”不作“有身体”解释，而释为“有身孕”。患于有身孕的人。还不是妇人么？李天纵捧腹大笑，笑得身斜体歪。挨依着杨玉，杨玉比他好不了哪儿去，贝齿尽露，秀目弯作柳叶，毫无娴淑地笑着。

    “怎又是妇人矣，怪哉。”高驴挠了挠头，以绍兴话疑道，他一副想之不透的样子，又问道：“那孔圣何人也？”短钉虚空一揖，一脸崇敬地道：“妇人也！”

    未听他解释，诸人已是乐不可支，高驴继续询问缘由，短钉晃头念道：“《论语》有云，子曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也！’待嫁者，不是妇人是甚？”

    此句出于《论语》子罕篇，便是“待贾而沽”的由来。原文是子贡问孔子说，他有块美玉，是珍藏在匣中，还是找个识货的商将其卖掉；孔子就说，卖出去吧，卖出去吧，我正等着识货地商人呢。

    这本是孔子关于贤者该是避世退隐，还是出世入仕的态度，但被短钉借音一译，就成他乃待字闺中的妇人了。

    笑声响彻云霄，怕是全是临仙都听得到了。那些看客无不是捧腹擦泪，笑得最后，连气都有些喘不过来。杨玉亦是如此，当真是许久未有听浑话乡谈而笑得这么欢，她不余笑未止地道：“妙极，妙极！这市井文化真是有趣，比之我等沉浸的琴棋书画，也毫不逊色。”

    若换作其他才子，或许会嗤她一声，道句庸俗；但李天纵却是给她投去一个赞许的眼神，道：“玉姐，不论是琴棋书画，还是百戏说唱，皆是一种入道之法，其本质是相同的，实无高下优劣雅俗之分。”杨玉点了点头，揖手笑道：“杨某受教了。”

    两人又听了一会，付过赏钱，便往瓦子别处游逛而去，小厮随从早被令在瓦子入口处等待着，是以他们俩说说笑笑，其间柔情蜜语不止，只想时间停下来才好。

    来到一处斗促织的棚子，两人往最多人观围的一桌凑热闹去，
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